Agenda de las aruxeadas

Intercambio de saberes con las comunidades mayas

Por qué sembrar una semilla que no es nuestra

Ing. José Alberto Vitorín Montejo entrega copias del material a Cristina Cartas Román, subdirectora del ITSSY

«Queremos que nuestra institución sea sede de la feria de las semillas nativas, con el fin de vincular la milpa con nuestros alumnos» dijo emocionado el Lic. Juan Carlos Sánchez Vázquez, director del Instituto Tecnológico Superior del Sur del Estado de Yucatán (ITSSY).

Seguramente esa emoción fue debido al impacto del video documental «ko’one’ex kaláantik ek ixi’im – cuidemos nuestro maíz-, realizado por uno de los egresados de esta institución que se encuentra en Oxkutzcab, municipio ubicado en el sur de Yucatán. 

Ko’one’ex kaláantik ek ixi’im” – cuidemos nuestro maíz-” Tráiler del video documental

El maíz, no sólo representa la alimentación del pueblo maya sino detrás su origen

Este viernes 14 de marzo a las 11 de la mañana, el Instituto Tecnológico del Sur (ITS) será la sede para la presentación y estreno del videodocumental “ko’one’ex kaláantik ek ixi’im” – cuidemos nuestro maíz-”, como parte de las actividades relacionada a la conmemoración del día Internacional de las Lenguas Maternas que se realiza en tierras mayas.

Engrandeciendo la milpa: avances del Xok K’íin o cabañuelas mayas

Una forma de conocer el clima para la práctica de la agricultura maya

Audio del pronóstico de los árboles y  una atenta invitación para la presentación de un libro sobre el tema del agua y las cabañuelas.

Como siempre, trabajar en equipo trae grandes aprendizajes. En este caso con todos los que colaboran este año con el Xok k’íin o cabañuelas mayas, quienes se suman al trabajo en equipo en su oportunidad para informar y asesorar a la producción de alimentos desde donde viven y trabajan, a quienes todos los días trabajan la milpa en todo el territorio penínsular.

Entre los avances para este año, desde que nos reunimos el pasado 8 de febrero de este año para analizar de acuerdo con los saberes ancestrales lo que esperamos del clima para 2014; y  el sábado pasado o sea al mes justo dimos a conocer a través de la radio, y en lengua maya, la situación actual de los pronósticos del clima. Escucha  aquí el audio (https://soundcloud.com/albertvitorin/programa-caba-uelas).

Reflexiones: La vida familiar en Peto

Mujeres mayas de la tercera edad abandonadas a su suerte

Lamentablemente me enteré hoy del fallecimiento de un amigo de Peto. En vida tuvo varios hijos,  hombres y mujeres, los cuales ya tienen familia. A pesar de contar con más de 60 años de edad, hasta poco más de un mes trabajó en un rancho cercano a Justicia Social (comisaría de Peto) hasta que se lastimó un pie.

Su patrón, al enterarse del caso, le dio algo de dinero pero en realidad se quedó a su suerte y a su destino tal como sucede con muchas familias de esta localidad.

Saberes y la milpa maya, tema de una conferencia

Bernardo honra a la milpa y a quienes lo trabajan, en su discurso al recibir el reconocimiento como promotor cultural de parte del Gobierno del Estado.

Bernardo compartirá  en la Universidad Autónoma de Chapongo (campus Mérida, en Temozón Norte) su vasta experiencia de 20 años de egresado de esta misma casa de estudios, y en esta ocasión su plática tiene como finalidad valorar la importancia de la milpa, los saberes y la reproducción de la cultura maya en estos tiempos de profundos cambios en que los mayas viven, crisis económica, política y cultural, cuyos resultados son la falta de empleos y la pérdida de cosechas debido al cambio climático.

La milpa no sólo representa el cultivo de las diversas especies de cultivos, sino el lugar donde los que participan en ella comparten sus experiencias, conocimientos y de alguna forma transmiten la lengua maya misma que le da vitalidad a esta cultura.

A través de la lengua maya es posible conocer el nombre de las especies y del uso que le da la gente que viven en el territorio maya peninsular. De tal forma que para honrar esta cultura no solo basta con la poesía y los cantos, sino reflexionar los temas estratégicos que le permite reproducirse, como es el caso de la práctica de la milpa y del uso de los saberes mayas.

La muerte de FCP

Como cada año, campesinos, ejidatarios y obreros así como de la gente de varias localidades y municipios mayas, se reunirán mañana sábado en el cementerio general de la ciudad de Mérida para honrar la memoria de Felipe Santiago Carrillo Puerto, a 90 años de su asesinato por quienes “lo odiaron” por gobernar a los suyos y planear el desarrollo de Yucatán.

El entonces gobernador de Yucatán, fue ejecutado la madrugada del 3 de enero de 1924 en el Panteón Civil de Mérida; por eso los hombres y mujeres del campo acudirán la mañana de este 4 de enero para repasar ante la tumba de su líder, los hechos históricos previos a su muerte, hablarán de sus experiencias de su vida actual y de las perspectivas que hay en el campo que tanto amó Carrillo Puerto.

«Teche’ jach wíinikech, ti’ yuum k’iin a taal. Ya’axtak a wich, najun u jach ya’axtal u ti’al ka’ beeyak a paakat bey u juul k’iine’ ka’ beyak a wilik ba’axo’ob yaan ich e’ejoch’e’enil… le ba’ax tsela’abto’on tumen sak wíinik, juntúul sak wíinik bíin u sut to’on. Le sak wíiniko’ teech» –

«Tu eres el hombre con palabra, el ser humano que viene del sol. De ojos verdes, pero tus ojos deben hacerse más verdes para descubrir las cosas oscuras con claridad del día… lo que el blanco nos tomó, un blanco nos lo ha de devolver. Eres tú»- Contado por Felipe Carrillo Puerto a Héctor Victoria Aguilar, según don Juvencio Puga.

Niños inexpertos e insensibles en el poder

Campesinos

Antes se hablaba de que los programas políticos son clientelares, pero no tanto y los funcionarios eran más discretos y con formación nacionalista; tienen sus “intereses de partido” pero escuchaban y de alguna manera apoyaban a los otros.

Ahora me consta, los nuevos funcionarios son jóvenes y su estilo de trabajo está bien marcado; esta nueva camada de políticos les vale lo que dicen las leyes o de lo que opine y la situación en que vive la gente. En su discurso hablan del dolor y de la pobreza, en los hechos con un refresco, una galleta se quieren tomar la foto de que trabajan y “casi te hacen firmar documentos en blanco” para justificar sus andadas.

Esta nueva camada de funcionarios valemadristas, no saben lo que significa el trabajo del obrero o del ciudadano común y corriente, porque ellos salieron de la escuela y se escudaron con el regalo de papi y del padrino (el puesto que tienen en la actualidad) y en sus discursos revelan su ignorancia.